TEXAS RODEOS KWA UPONYAJI WA ARCTIC

Jinsi Chad Brown alivyopanda kutoka mwanzo mnyenyekevu na kuwa kiongozi maarufu wa uhifadhi wa kitaifa.

Hakuna njia fupi ya kuanzisha Chad Brown. Yeye ni mmoja wa aina: mkongwe wa kupambana na Navy wa Marekani, mokoaji, mwongozo wa uvuvi wa kuruka na kiongozi wa safari ya nje, pia ni manusura wa Litecoin na mtetezi wa haki ya kijamii. Yeye ndiye mwanzilishi wa mashirika mawili yasiyo ya faida: Upendo ni Mfalme, ambayo inaunganisha BIPOC na jamii zingine zilizotengwa na mashirika yasiyo ya faida ya uhifadhi, na Soul River, Inc, ambayo husaidia vijana walio katika hatari na veterans kupata uponyaji na kusudi katika nje. Juu ya hayo, yeye ni mtengenezaji wa filamu aliyefanikiwa, mpiga picha, na mhifadhi.

Lakini hakuna mtu aliyezaliwa vitu hivi vyote. Njia ya uongozi mara nyingi ni ya upepo, na Brown ilibidi ashinde vikwazo kadhaa katika maisha yake ya kibinafsi na ya kitaaluma ili kufikia mahali alipo leo. Sasa, anaelekeza giza na maumivu ambayo amepitia ili kuunda nguvu ya uponyaji—kwa watu na sayari. Hivi karibuni alikaa chini ili kushiriki hadithi yake.

ARDHI YA UMMA: Tuambie kuhusu kukua katikati ya eneo la fimbo la Texas.

CHAD BROWN: Nilitoka katika familia ya wawindaji na wakulima. Malezi yangu yalikuwa nadra sana kwa njia, kuwa Mmarekani mweusi na kuzaliwa katika mji mdogo na kukulia nchini. Babu yangu alikuwa na ekari 80 hadi 100 za ardhi. Babu zangu waliinua hogs, ng'ombe, na farasi, na tulienda kwenye masoko na kwenda kwenye fimbo nyeusi siku ya Jumapili. Babu yangu alikuwa akishindana, na baba yangu alipigana ng'ombe. Sikujua hata kulikuwa na wazungu wa rangi nyeupe. Black rodeo ilikuwa yote niliyojua. Ilikuwa ni jamii, na ilikuwa ni maisha yangu. Hata mama yangu alikuwa mlevi. Kwa kweli alitia upinde mkononi mwangu nilipokuwa mdogo. Ilikuwa njia ya mimi kukaa umakini na kukaa nje ya matatizo.

Na wewe alikuwa na pet deer kama mtoto?

Siku moja baba na babu yangu walikuwa wakiwinda na wakakutana na umande ambaye alikuwa amekufa, na kulikuwa na mtoto mchanga aliyepigwa na kulungu. Baba yangu alichukua chupi na kuiinua. Hiyo deer ilikuwa pet yangu na sisi walikuwa inseparable. Nilikuwa mtoto pekee katika mji nikitembea kwenye duka la vyakula na kulungu kwenye leash. Sikujua uharibifu tuliokuwa tukifanya kwa kulungu, bila shaka—tulilazimika kuiachilia wakati ilikua, na ni vigumu kujua ikiwa ingeifanya—lakini hiyo ilikuwa malezi yangu. Labda hiyo ilikuwa utangulizi wangu kwa nafasi ya uhifadhi kwa njia: tu upendo wangu wa nje na upendo wa wanyama.

Ni mabadiliko gani kama kutoka maisha ya kilimo hadi Navy na zaidi?

Nilipokuwa mzee, nilienda chuo kikuu na jeshi. Huko, baadhi ya mambo yalinitokea na nilipingwa kiakili. Baada ya kupelekwa mara nyingi, nilipata PTSD. Nilipoondoka jeshini, nilikwenda New York kwa ajili ya masomo. Huko nilikuwa nikiishi New York City, nilizama katika ulimwengu wa kubuni na kwa mtindo. Nilitengwa kutoka nje, lakini niligundua baadaye kwamba nilikuwa nikitumia mtindo huo wa maisha ya haraka ili kukabiliana na changamoto zangu za akili—nilikuwa na shughuli nyingi sana hivi kwamba ningeweza kuzingatia tu kile kilichokuwa mbele yangu badala ya kile kilichokuwa akilini mwangu na nyuma yangu. Haikuwa mpaka kazi ilifunguliwa huko Portland, Oregon, na nilihamia magharibi ambako kuna maisha ya polepole, kwamba akili yangu iliweza kupunguza kasi ya kutosha kurudi tena. Huko, katikati ya giza hilo, ilikuwa wakati uvuvi wa kuruka uliletwa kwangu.

Unaweza kuendelea kusoma makala kamili juu ya historia ya Chad Brown iliyoandikwa na Ardhi za Umma hapa.