‍

Mei ni mwezi wa Urithi wa Amerika ya Asia, ambao huadhimisha historia ya Wamarekani kutoka bara la Asia na kutoka visiwa vya Pasifiki vya Melanesia, Micronesia, na Polynesia. Mwezi sio wakati pekee wa kusherehekea utamaduni wa Asia na utofauti, lakini wakati wa kuzungumza na kuzungumza, kushiriki hadithi kuhusu uzoefu wetu wa pamoja, na kuondoa maoni potofu kuhusu jamii za Asia.

Wakati historia yangu inaweza kujazwa na hadithi mahiri za shukrani, uamuzi, kuendelea, na mali ya nje, haihisi kama mwaliko wa kushiriki hutolewa kwa uhuru kama maslahi ya AAPI katika nje na matumizi yanayohusiana ya watumiaji yanaendelea kukua. Utamaduni wa ubaguzi wa rangi bado upo. 

Niko hapa kukaa kama mtoto^{wa kizazi cha} 1 cha wahamiaji, na kwa hali ya kimwili, kiakili, na neurological ambayo haiwezi kuonekana kutoka nje. Utambulisho wangu kama mwanamke na kuwa Asia ulikuwa kipande kikubwa cha pai yangu, wakati ulemavu ulikuwa karibu theluthi yake. Nataka kurekebisha hadithi za ulemavu kwa wale walio na msingi wa kiburi, utambulisho, na uwezeshaji.

Wakati wa shida, niko katika mapambano ya mara kwa mara kati ya kuwa mwamba na maji. Ninakumbushwa kuwa mimi ni maji, ambayo sio nguvu kuliko mwamba kwa wiani wake. Badala yake, maji ni nguvu kuliko mwamba kwa maji yake, mtiririko, na uwezo wa mafuriko. Kupata nafasi yangu nje katika silaha zangu kamili - katika hatari, changamoto ukosefu wa uwakilishi kwa njia za microaggressions na ubaguzi wa rangi inaweza kuwa kuchochea na kukatisha tamaa.

‍

‍

Udhaifu na Ilani ya Akili

‍

Kuwa nje kwa ajili yangu katika fomu kamili ni tiba. Nje ilinipa muda wa kuchakata na kuchunguza kile kilichotokea katika maisha yangu na kuchunguza mawazo na hisia zangu vizuri zaidi. Nilikuwa na bidii juu yangu mwenyewe wakati nilifanya kitu kidogo kuliko kamili. Ningelishughulikia, pamoja na kwa nini hii ilitokea, na kujaribu kutatua shida wakati wa kujilaumu.  

Akili yangu ilikuwa imekwama katika overdrive. Nilikuwa nimejifunga sana, kila asubuhi, ningeamka na gulps ya wasiwasi, kana kwamba nilikuwa nikinywa chai ya moto. Nilijua kwamba sikuwa na haja ya kuwa hivyo.

Nilianza kuchunguza nje zaidi kwa baiskeli kwenye Brompton yangu, kukimbia, kutembea, skiing ya alpine, na mlima. Wakati huu ulibadilisha kila kitu. Kulea nje katika maisha kwa kweli kulisaidia ustawi wangu. Kutunza nje kulinisaidia kujifunza kujitunza mwenyewe. Akili yangu ilihisi kama maji (nuru na wazi) dhidi ya swirling ya sirens ya ambulensi. Badala ya kutumia TON ya nishati kusimamia jinsi nilivyohisi juu ya hali yangu ya chini ya kamilifu, nilihisi kwa mara ya kwanza ningeweza kuwa mimi mwenyewe.

Akili ya kulipuliwa.  

‍

‍

Microaggressions & Ukosefu wa usawa katika Nje

‍

Ninatambua kuwa kama mwanamke wa Asia nje, uzoefu wa microaggressions sio kawaida kwangu, hata wakati ninajaribu kujisikia wazi kwa wote na kukaribisha. Kwenye njia, watu mara nyingi huchanganyikiwa kwa nini niko kwenye njia iliyobeba mfuko wa 30lb. Ninaposema "howdy," wanapopita, mara chache, watu walififia "Oh unazungumza Kiingereza?" Wakati mwingine, wakati mazungumzo marefu yalipotokea, ningeshiriki kwamba mimi ni mlima na jibu ni, "Oh hauonekani kama mmoja." Ninazuia hamu ya kuuliza ni nini mlima unaonekana.

Pamoja na uzoefu huu, wazo la kujifanya kujisikia ndogo, au kutaka kuchanganya, na nini ni kama kuwa mtu wa nje - ni ngumu kusafiri.

‍

Kwa ujumla, nimekuwa na uzoefu mzuri sana nje, lakini bado kuna wakati ninapoona pengo wazi kati ya nje na watu wa rangi. Kihistoria Hifadhi za Taifa ziliundwa ili kupatikana kwa Wamarekani wote, bila kujali utajiri wao. Nilipokuwa nikijaribu kuwa skier bora, mazungumzo yangu ya ndani yalinifanya nijisikie kuwa na ulinzi na wasiwasi kwa sababu nilikuwa nimezungukwa na watu wengi weupe. Kuwakilisha utofauti wa jamii zote, jinsia, mwelekeo wa kijinsia na asili inakuwa hatua muhimu sana katika kuunda jamii salama, zinazojumuisha nje ambapo wote wanaweza kujisikia kukaribishwa.

‍

Eggrolls & All

‍

Ninafurahia nje, lakini kuna uchovu unaokuja nayo. Kama mshiriki, mwongozo, na msimamaji - wakati wa kurekebisha nje kuwa wa mapema na wa vitendo. Kuingilia kati katika mazungumzo na vitendo unaposikia maoni yasiyofaa. Waelimishe wenzako kuhusu athari mbaya za kauli na vitendo vyao. Kuwa kimya na kutofanya chochote ni mbaya zaidi unaweza kufanya ili kuendeleza madhara ambayo kutoonekana kumesababisha jamii ya AAPI.

Kuzungumza na kuchukua hatua ni antidotes kwa kutoonekana. Fanya moja au nyingine; bora zaidi, kwa kiwango unachoweza, fanya zote mbili. Kama huna kutenda haraka, jiulize, je, unakusudia kulinda jamii ambazo unadai kutumikia au kulenga kama sehemu ya kazi yako kuelekea usawa na kuingizwa nje? Au, je, nia yako ya kweli inaishia kuwa "utendaji" bora?

Maono yangu ni "Kukuza utamaduni wa huruma na mali ambayo inaongoza kwa uzoefu wa nje unaojumuisha zaidi." Kama kiburi Asia American kujaribu kuwa na uzoefu bora nje na kwa ajili ya 1^kizazi wahamiaji msichana mdogo kwamba kupanda na kupanda juu ya mawingu halisi na mfano, mambo yote inawezekana.

Kama Bruce Lee anavyosema vizuri, "Kuwa kama maji yanayopita kwenye nyufa. Usiwe na msimamo, lakini rekebisha kitu, na utapata njia ya kuzunguka au kupitia."  Kinachowezekana ni mabadiliko. Mwaka mmoja uliopita, nilikuwa nikitumia Squeeze ya Maji ya Sawyer Mini. Kwa sasa ni mmoja wa wadhamini wangu. Kuna hisia ya kurudisha. Kitambaa cha fedha ni kwamba chapa zinafanya kazi kushughulikia tofauti hii na kuhamasisha jamii zilizotengwa kuchukua nafasi nje.

Chukua Hatua

‍

Tuna kazi nyingi za kufanya, na ningependa kuwashukuru Bidhaa za Sawyer, AsiaAveMag na Brown Girl Trekker kwa kujenga ufahamu ili kutusaidia kupata kazi hiyo muhimu.

Ikiwa umehamasishwa kuwawezesha wanawake vijana katika nje kupitia utoaji wa ruzuku na nafasi ya kushinda Sawyer Mini Water Squeeze pamoja na goodies nyingine, angalia mfuko wa Song kwa Mradi wa Cairn hapa. Jifunze zaidi kuhusu shirika hili la kujenga jamii kwa kutembelea tovuti yao.

‍