Shop some of our faves
SHOP PRODUCTSInternational Header
mashabiki wanachagua: The Old Leatherman
Leatherman ya Kale ilikuwa vagabond katikati ya miaka ya 1800 na kutembea mzunguko, kuunganisha Mto Connecticut na Mto Hudson, kwa zaidi ya miaka 30.
mashabiki wanachagua: The Old Leatherman
Last updated:
September 16, 2021
| 5 min read
YouTube video highlight
Leatherman ya Kale ilikuwa vagabond katikati ya miaka ya 1800 na kutembea mzunguko, kuunganisha Mto Connecticut na Mto Hudson, kwa zaidi ya miaka 30.
Read more about the projectmashabiki wanachagua: The Old Leatherman
Hakuna vipengee vilivyopatikana.
Hakuna vipengee vilivyopatikana.
Katika umri wa vitambaa vya kiufundi, maisha ya van, mahema nyepesi, viwanja vya kambi, na backpacks iliyoundwa kwa ergonomically, ni vigumu kufikiria ni umbali gani wa kutembea na backpacking ingekuwa kama miaka 150 iliyopita. Lakini, mtu mmoja alivutiwa na mtindo wa maisha muda mrefu kabla ya swell ya sasa ya recreators kumiminika nje.
Leatherman ya Kale ilikuwa vagabond katikati ya miaka ya 1800 na kutembea mzunguko, kuunganisha Mto Connecticut na Mto Hudson, kwa zaidi ya miaka 30.
Kuanzia 1857 hadi 1889, mtu huyo mwenye ngozi alitembea maili kumi kwa siku, kila siku, na akawa maarufu kwa mavazi yake ya ngozi ya nyumbani. Alivaa kofia ya ngozi, skafu, viatu, na koti. Ngozi ilitoka kwenye vichwa vya zamani vya buti, na mtu wa ajabu aliwashona pamoja yeye mwenyewe. Kusuka paundi 60, suti ilikuwa mbali na bora, lakini hata katika miezi ya majira ya joto, mtu huyo alikuwa amevaa kila wakati na kutembea njia yake.
Licha ya kuonekana kwa kushangaza, Leatherman alikuwa daima punctual, akiwasili katika kila eneo kila siku 34. Watu wanaweza kusema siku na wakati wa mwezi kwa kuwasili kwake. Hakukuwa na mwanzo au mwisho lakini tu mzunguko unaoendelea wa maili 364.
Mapango ya mwamba yalitoa makazi, na bustani ndogo na akiba za chakula zilitawanywa mara kwa mara kwenye njia. Njia aliyotembea ilikuwa na miji 40 tofauti ambapo Leatherman angeweza kununua vifaa na kukubali hisani. Mmiliki mmoja wa duka alikuwa na logi akibainisha mtu huyo alinunua "mkate mmoja wa mkate, kopo la sardini, kilo moja ya nyufa za dhana, pai, quarts mbili za kahawa, gill moja ya chapa na chupa ya bia." Hakuna mtu aliyejua jinsi alivyopata pesa, lakini hakuonekana kuwa mfupi.
Kadiri mwaka ulivyopita, mtu huyo akawa kiongozi wa jamii alizopita. Wakazi wangempa chakula, na watoto wangesubiri kwa hamu kuwasili kwake. Hivi karibuni miji iliita siku aliyokuja kupitia "Siku ya Leatherman." Uwepo wake ulikuwa likizo ndogo.
Marehemu hakuwa na jina jingine. Kuzungumza katika grunts fupi tu ya Kifaransa au kuvunjwa Kiingereza, kidogo sana alikuwa milele kujifunza kuhusu utambulisho wake wa kweli au kwa nini alichagua kuishi kwa njia hii. Kama ilivyo kwa swali lolote lisilojibiwa, uvumi ulienea.
Wengine walidhani alikosa nafasi ya kuoa upendo wa maisha yake baada ya kupoteza utajiri katika biashara ya ngozi, na alitembea kitanzi kinachoendelea kama toba. Ingawa haiwezekani, inaonyesha athari ya kuvutia ya nomad na uvumi ambao ulimzunguka.
Wakati wa kifo chake, mtu huyo alikuwa amebeba kitabu cha sala cha Kifaransa, na uvumi ulienea kwamba alikataa nyama siku ya Ijumaa, kufuatia Mila ya Katoliki ya Kirumi. Kidogo zaidi kilijulikana kuhusu Leatherman, lakini mengi yalifikiriwa. Mwaka 1888, Jumuiya ya Binadamu ya Connecticut ilimkamata na kumlaza hospitalini kwa sababu ya wasiwasi. Utambuzi wa matibabu ulikuwa "Sane isipokuwa kwa mateso ya kihisia." Baada ya muda mfupi wa hospitali, aliachiliwa kwa sababu "Alikuwa na pesa na alitaka uhuru."
Leatherman alitembea zaidi ya maili 100,000 katika miaka 30 ya kukanyaga. Alinusurika blizzards kwa kujenga moto katika mapango yake na kuzuia mateso makubwa zaidi ya kawaida kwa tramps nyingine wakati wa muda. Licha ya maisha magumu, Leatherman hakuacha kusafiri, na hakuna mtu anayejua kwa nini. Kwa kugusa tu kwa baridi usoni mwake, mtu huyo hakupoteza kidole au vidole-tukio la nadra katika kipindi cha wakati kwa mtu aliyefunuliwa kwa vitu. Alikuwa na hamu ya kuishi katika asili. Lakini hatimaye, mnamo 1889, mwili wa mpandaji ulipatikana katika pango la Saw Mill Woods karibu na Mt. Pleasant. Katika umri unaokadiriwa wa miaka 50, Leatherman hatimaye alikufa kutokana na saratani iliyosababishwa na kutafuna tumbaku.
Tamaa ya kutatua siri ya mtu huyo ilikua tu baada ya kifo chake, kufikia kilele wakati mwili wake ulipofukuliwa mnamo 2011. Hata hivyo, ni baadhi tu ya misumari iliyopatikana. Hata katika kifo, Legend ya Leatherman inaendelea kukua.
Msafiri wa asili alikuwa na mavazi anuwai, maskani, ujuzi wa kuishi, maeneo ya resupply, na jina la njia. Hadithi ya mmoja wa wasafiri wa kwanza wa umbali mrefu na backpackers mwanzoni inaonekana nje ya mahali. Bado, hutumika kama mfano kwamba hata katika historia, kumekuwa na watu wanaotafuta kutoroka kwa asili.
Kuhusu Mwandishi
Balozi wa Sawyer Jeff Garmire ni mpandaji, mwandishi, na mwandishi anayeishi Bozeman, MT. Tangu mwaka 2011 amepanda maili 30,000 na kuweka rekodi 15 za njia. Yeye ni mwanzilishi mwenza wa BackpackingRoutes.com na mwandishi wa kitabu Free Out.
Njia za Backpacking
Njia za Backpacking zina njia za umbali mrefu kutoka kote nchini, zinazoweza kupangwa kwa urefu, mkoa, na ugumu.
Katika umri wa vitambaa vya kiufundi, maisha ya van, mahema nyepesi, viwanja vya kambi, na backpacks iliyoundwa kwa ergonomically, ni vigumu kufikiria ni umbali gani wa kutembea na backpacking ingekuwa kama miaka 150 iliyopita. Lakini, mtu mmoja alivutiwa na mtindo wa maisha muda mrefu kabla ya swell ya sasa ya recreators kumiminika nje.
Leatherman ya Kale ilikuwa vagabond katikati ya miaka ya 1800 na kutembea mzunguko, kuunganisha Mto Connecticut na Mto Hudson, kwa zaidi ya miaka 30.
Kuanzia 1857 hadi 1889, mtu huyo mwenye ngozi alitembea maili kumi kwa siku, kila siku, na akawa maarufu kwa mavazi yake ya ngozi ya nyumbani. Alivaa kofia ya ngozi, skafu, viatu, na koti. Ngozi ilitoka kwenye vichwa vya zamani vya buti, na mtu wa ajabu aliwashona pamoja yeye mwenyewe. Kusuka paundi 60, suti ilikuwa mbali na bora, lakini hata katika miezi ya majira ya joto, mtu huyo alikuwa amevaa kila wakati na kutembea njia yake.
Licha ya kuonekana kwa kushangaza, Leatherman alikuwa daima punctual, akiwasili katika kila eneo kila siku 34. Watu wanaweza kusema siku na wakati wa mwezi kwa kuwasili kwake. Hakukuwa na mwanzo au mwisho lakini tu mzunguko unaoendelea wa maili 364.
Mapango ya mwamba yalitoa makazi, na bustani ndogo na akiba za chakula zilitawanywa mara kwa mara kwenye njia. Njia aliyotembea ilikuwa na miji 40 tofauti ambapo Leatherman angeweza kununua vifaa na kukubali hisani. Mmiliki mmoja wa duka alikuwa na logi akibainisha mtu huyo alinunua "mkate mmoja wa mkate, kopo la sardini, kilo moja ya nyufa za dhana, pai, quarts mbili za kahawa, gill moja ya chapa na chupa ya bia." Hakuna mtu aliyejua jinsi alivyopata pesa, lakini hakuonekana kuwa mfupi.
Kadiri mwaka ulivyopita, mtu huyo akawa kiongozi wa jamii alizopita. Wakazi wangempa chakula, na watoto wangesubiri kwa hamu kuwasili kwake. Hivi karibuni miji iliita siku aliyokuja kupitia "Siku ya Leatherman." Uwepo wake ulikuwa likizo ndogo.
Marehemu hakuwa na jina jingine. Kuzungumza katika grunts fupi tu ya Kifaransa au kuvunjwa Kiingereza, kidogo sana alikuwa milele kujifunza kuhusu utambulisho wake wa kweli au kwa nini alichagua kuishi kwa njia hii. Kama ilivyo kwa swali lolote lisilojibiwa, uvumi ulienea.
Wengine walidhani alikosa nafasi ya kuoa upendo wa maisha yake baada ya kupoteza utajiri katika biashara ya ngozi, na alitembea kitanzi kinachoendelea kama toba. Ingawa haiwezekani, inaonyesha athari ya kuvutia ya nomad na uvumi ambao ulimzunguka.
Wakati wa kifo chake, mtu huyo alikuwa amebeba kitabu cha sala cha Kifaransa, na uvumi ulienea kwamba alikataa nyama siku ya Ijumaa, kufuatia Mila ya Katoliki ya Kirumi. Kidogo zaidi kilijulikana kuhusu Leatherman, lakini mengi yalifikiriwa. Mwaka 1888, Jumuiya ya Binadamu ya Connecticut ilimkamata na kumlaza hospitalini kwa sababu ya wasiwasi. Utambuzi wa matibabu ulikuwa "Sane isipokuwa kwa mateso ya kihisia." Baada ya muda mfupi wa hospitali, aliachiliwa kwa sababu "Alikuwa na pesa na alitaka uhuru."
Leatherman alitembea zaidi ya maili 100,000 katika miaka 30 ya kukanyaga. Alinusurika blizzards kwa kujenga moto katika mapango yake na kuzuia mateso makubwa zaidi ya kawaida kwa tramps nyingine wakati wa muda. Licha ya maisha magumu, Leatherman hakuacha kusafiri, na hakuna mtu anayejua kwa nini. Kwa kugusa tu kwa baridi usoni mwake, mtu huyo hakupoteza kidole au vidole-tukio la nadra katika kipindi cha wakati kwa mtu aliyefunuliwa kwa vitu. Alikuwa na hamu ya kuishi katika asili. Lakini hatimaye, mnamo 1889, mwili wa mpandaji ulipatikana katika pango la Saw Mill Woods karibu na Mt. Pleasant. Katika umri unaokadiriwa wa miaka 50, Leatherman hatimaye alikufa kutokana na saratani iliyosababishwa na kutafuna tumbaku.
Tamaa ya kutatua siri ya mtu huyo ilikua tu baada ya kifo chake, kufikia kilele wakati mwili wake ulipofukuliwa mnamo 2011. Hata hivyo, ni baadhi tu ya misumari iliyopatikana. Hata katika kifo, Legend ya Leatherman inaendelea kukua.
Msafiri wa asili alikuwa na mavazi anuwai, maskani, ujuzi wa kuishi, maeneo ya resupply, na jina la njia. Hadithi ya mmoja wa wasafiri wa kwanza wa umbali mrefu na backpackers mwanzoni inaonekana nje ya mahali. Bado, hutumika kama mfano kwamba hata katika historia, kumekuwa na watu wanaotafuta kutoroka kwa asili.
Kuhusu Mwandishi
Balozi wa Sawyer Jeff Garmire ni mpandaji, mwandishi, na mwandishi anayeishi Bozeman, MT. Tangu mwaka 2011 amepanda maili 30,000 na kuweka rekodi 15 za njia. Yeye ni mwanzilishi mwenza wa BackpackingRoutes.com na mwandishi wa kitabu Free Out.
Njia za Backpacking
Njia za Backpacking zina njia za umbali mrefu kutoka kote nchini, zinazoweza kupangwa kwa urefu, mkoa, na ugumu.
Katika umri wa vitambaa vya kiufundi, maisha ya van, mahema nyepesi, viwanja vya kambi, na backpacks iliyoundwa kwa ergonomically, ni vigumu kufikiria ni umbali gani wa kutembea na backpacking ingekuwa kama miaka 150 iliyopita. Lakini, mtu mmoja alivutiwa na mtindo wa maisha muda mrefu kabla ya swell ya sasa ya recreators kumiminika nje.
Leatherman ya Kale ilikuwa vagabond katikati ya miaka ya 1800 na kutembea mzunguko, kuunganisha Mto Connecticut na Mto Hudson, kwa zaidi ya miaka 30.
Kuanzia 1857 hadi 1889, mtu huyo mwenye ngozi alitembea maili kumi kwa siku, kila siku, na akawa maarufu kwa mavazi yake ya ngozi ya nyumbani. Alivaa kofia ya ngozi, skafu, viatu, na koti. Ngozi ilitoka kwenye vichwa vya zamani vya buti, na mtu wa ajabu aliwashona pamoja yeye mwenyewe. Kusuka paundi 60, suti ilikuwa mbali na bora, lakini hata katika miezi ya majira ya joto, mtu huyo alikuwa amevaa kila wakati na kutembea njia yake.
Licha ya kuonekana kwa kushangaza, Leatherman alikuwa daima punctual, akiwasili katika kila eneo kila siku 34. Watu wanaweza kusema siku na wakati wa mwezi kwa kuwasili kwake. Hakukuwa na mwanzo au mwisho lakini tu mzunguko unaoendelea wa maili 364.
Mapango ya mwamba yalitoa makazi, na bustani ndogo na akiba za chakula zilitawanywa mara kwa mara kwenye njia. Njia aliyotembea ilikuwa na miji 40 tofauti ambapo Leatherman angeweza kununua vifaa na kukubali hisani. Mmiliki mmoja wa duka alikuwa na logi akibainisha mtu huyo alinunua "mkate mmoja wa mkate, kopo la sardini, kilo moja ya nyufa za dhana, pai, quarts mbili za kahawa, gill moja ya chapa na chupa ya bia." Hakuna mtu aliyejua jinsi alivyopata pesa, lakini hakuonekana kuwa mfupi.
Kadiri mwaka ulivyopita, mtu huyo akawa kiongozi wa jamii alizopita. Wakazi wangempa chakula, na watoto wangesubiri kwa hamu kuwasili kwake. Hivi karibuni miji iliita siku aliyokuja kupitia "Siku ya Leatherman." Uwepo wake ulikuwa likizo ndogo.
Marehemu hakuwa na jina jingine. Kuzungumza katika grunts fupi tu ya Kifaransa au kuvunjwa Kiingereza, kidogo sana alikuwa milele kujifunza kuhusu utambulisho wake wa kweli au kwa nini alichagua kuishi kwa njia hii. Kama ilivyo kwa swali lolote lisilojibiwa, uvumi ulienea.
Wengine walidhani alikosa nafasi ya kuoa upendo wa maisha yake baada ya kupoteza utajiri katika biashara ya ngozi, na alitembea kitanzi kinachoendelea kama toba. Ingawa haiwezekani, inaonyesha athari ya kuvutia ya nomad na uvumi ambao ulimzunguka.
Wakati wa kifo chake, mtu huyo alikuwa amebeba kitabu cha sala cha Kifaransa, na uvumi ulienea kwamba alikataa nyama siku ya Ijumaa, kufuatia Mila ya Katoliki ya Kirumi. Kidogo zaidi kilijulikana kuhusu Leatherman, lakini mengi yalifikiriwa. Mwaka 1888, Jumuiya ya Binadamu ya Connecticut ilimkamata na kumlaza hospitalini kwa sababu ya wasiwasi. Utambuzi wa matibabu ulikuwa "Sane isipokuwa kwa mateso ya kihisia." Baada ya muda mfupi wa hospitali, aliachiliwa kwa sababu "Alikuwa na pesa na alitaka uhuru."
Leatherman alitembea zaidi ya maili 100,000 katika miaka 30 ya kukanyaga. Alinusurika blizzards kwa kujenga moto katika mapango yake na kuzuia mateso makubwa zaidi ya kawaida kwa tramps nyingine wakati wa muda. Licha ya maisha magumu, Leatherman hakuacha kusafiri, na hakuna mtu anayejua kwa nini. Kwa kugusa tu kwa baridi usoni mwake, mtu huyo hakupoteza kidole au vidole-tukio la nadra katika kipindi cha wakati kwa mtu aliyefunuliwa kwa vitu. Alikuwa na hamu ya kuishi katika asili. Lakini hatimaye, mnamo 1889, mwili wa mpandaji ulipatikana katika pango la Saw Mill Woods karibu na Mt. Pleasant. Katika umri unaokadiriwa wa miaka 50, Leatherman hatimaye alikufa kutokana na saratani iliyosababishwa na kutafuna tumbaku.
Tamaa ya kutatua siri ya mtu huyo ilikua tu baada ya kifo chake, kufikia kilele wakati mwili wake ulipofukuliwa mnamo 2011. Hata hivyo, ni baadhi tu ya misumari iliyopatikana. Hata katika kifo, Legend ya Leatherman inaendelea kukua.
Msafiri wa asili alikuwa na mavazi anuwai, maskani, ujuzi wa kuishi, maeneo ya resupply, na jina la njia. Hadithi ya mmoja wa wasafiri wa kwanza wa umbali mrefu na backpackers mwanzoni inaonekana nje ya mahali. Bado, hutumika kama mfano kwamba hata katika historia, kumekuwa na watu wanaotafuta kutoroka kwa asili.
Kuhusu Mwandishi
Balozi wa Sawyer Jeff Garmire ni mpandaji, mwandishi, na mwandishi anayeishi Bozeman, MT. Tangu mwaka 2011 amepanda maili 30,000 na kuweka rekodi 15 za njia. Yeye ni mwanzilishi mwenza wa BackpackingRoutes.com na mwandishi wa kitabu Free Out.
Njia za Backpacking
Njia za Backpacking zina njia za umbali mrefu kutoka kote nchini, zinazoweza kupangwa kwa urefu, mkoa, na ugumu.
Maisha ya nje
browse all articlesUkurasa wa Nyumbani wa PA: Katie Spotz kwenye PA moja kwa moja!
Read MoreRecent articles
Other categories
Majina ya Vyombo vya Habari
https://thetrek.co/appalachian-trail/top-stoves-filters-rain-gear-and-more-on-the-appalachian-trail-2023-thru-hiker-survey/
Kate Richard
Mwandishi
Majina ya Vyombo vya Habari
Weighing just 3oz the Sawyer Squeeze is the perfect water filter and trusted by countless thru-hikers year after year. With the ability to be screwed on a bottle, run as an inline filter on a hydration pack, or rigged up as a gravity filter (my prefernce), this simple filter will be a hit this holiday.
Whitney "Allgood" LaRuffa
Balozi wa Sawyer
Majina ya Vyombo vya Habari
Sawyer Permethrin is the most effective method we’ve found for dealing with ticks and mosquitos on trail. It’s a natural product derived from chrysanthemum flowers that kills ticks after they come in contact with it, so you’re protected from terrible issues like Lyme disease.
Clever Hiker
Maelezo ya vyombo vya habari kutoka kwa Clever Hiker
<< Previous Post
No previous post!
Check out our Directory
Next Post >>
No next post!
Check out our Directory
This is the block containing the Collection list that will be used to generate the "Previous" and "Next" content. You can hide this block if you want.
Explore All Sawyer has to Offer
Built for the Outdoors
see ALL PRODUCTS
Tufuate kwenye Instagram
Zaidi ya kampuni ya nje.
@sawyerproducts
Tufuate
From the trail
Kutana na mabalozi wetu. Wao ni wataalam juu ya njia ambao upendo njia bidhaa zetu kusimama juu ya mambo na furaha yetu na hadithi kutoka adventures yao ya ngazi ya pili.
meet our ambassadors
